خواطر رمضان 2018-1439

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه:

<< قلتُ: إلهي متى أكُونُ عَبْدًا شاكرًا؟

فنوديتُ: إذا لم تَرَ في الوجودِ مُنعِمًا عليك غيري. 

قلتُ: فالنبيُّ؟ والعالِم؟ والمَلِكُ؟

قال: إنّهم نعمةٌ مِنِّي عليك؛ فالنبيُّ بلَّغكَ الشرائع، والعالِمُ بيَّنها لك، والمَلِكُ به صلَحَتِ الدنيا واستقامَتْ لك عبادَتُكَ.>>

ـــــــــــــــــــ

‏إذا استعجلت في صلاتك فتذكر أن كل ماتريد لِحاقه وجميع ما تخشى فواته بيد من وقفت أمامه .. !!

ـــــــــــــ

سِيمَا العَارِفِينَ ثَلَاثَةٌ:

ـ أَوَّلُهَا: قُصُورُ هِمَمِهِمْ عَلَى مَوْلَاهُمْ طَلَبًا لَهُ وَطلَبًا مِنْهُ، فَلَا يَتَوَجَّهُونَ لِلْخَلْقِ بِحَالٍ، وَلَا يَنْظُرُونَ لِغَيْرِهِ فِي مَنْعٍ وَلَا نَوَالٍ.

ـ الثَّانِي: دَوَامُ الاضْطِرَارِ بَيْنَ يَدَيْهِ، فِيمَا قَلَّ وَجَلَّ؛ إِذِ العَارِفُ لَا يَزَالُ مُضْطَرًّا لِعِلْمِهِ أَنَّهُ لَا قُدْرَةَ لَهُ وَلَا لِغَيْرِهِ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا بِمَوْلَاهُ.

ـ الثَّالِثُ: فَقْدُ الاضْطِرَابِ عِنْدَ تَعَذُّرِ الأَسْبَابِ، فَهُمْ فِي سُكُونِ الله أبد الدَّهْرِ؛ إِذْ قَدْ أَسْلَمُوا أَنْفُسَهُمْ لِمَوْلَاهُمْ، فَأَغْنَاهُمْ بِهِ وَتَوَلَّاهُمْ.

ــــــــــــــــــــــــــــ

ان رحل عنك كل الناس فالله لا يرحل

قصة المرأة لحقت بعد خروج الطائرة إلى الحج..تذرعت لله وهي في حسرة..سمع الربان قرقعة لعلها حسرة دقات قلبها..خاف رجع..لم يجدوا للركاب الا القاعة التي فيها المراة..(أمن يجيب..

  يقول الفضيل بن عياض رحمه الله:

<< والله لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئًا، لأعطاك مولاك كلَّ ما تريد.>>

من تربية الله لك (1)...

قد يبتليك الله بالأذى ممن حولك حتى لا يتعلق قلبك بأي أحد لا أم ولا أب لا أخ ولا صديق، فيتعلّق قلبك بهِ وحده ))

اللهمّ لا عيش إلاّ عيش الآخرة.

إذا عطِش قلبك فلا تسْقِه إلاّ بالقرآن. ‏( ومن الحرمان أنّ يتسع يومك لكُل شيء إلا للقرآن.)

 و إذا استوحش قلبك فلا تؤنسه إلاّ بذكر الرحمن.

فمن آوى إلى هداه آواه، و من فوّض أمره إليه كفاه، و من باع نفسه له اششتراه.

فطوبى لمن آواه ربّه و كفاه و اشتراه، فرضي عنه و أرضاه.>>

التعلق بِالله هو الأمن الذي لايصحبه خوف، والطمأنينة التي لآ يشوبها قلق، فَيآرب لآتُعلّق قلوبنا إلا بك

ــــــــــــــــــــــــــ

 << لا أعرف ما هو سرُّ النجاح لكن سر الفشل هو محاولة إرضاء الناس.>>

ــــــــــــــــــــــــــ

تعامل مع الله فهو لا يكلف نفسا إلا وسعها.

ـــــــــــــــــــــــــ

 قيل لأعرابي اشتد مرضه: إنك ستموت، فقال: وإلى أين يُذهب بي بعد الموت؟ قالوا: إلى الله،

فقال: ويحكم، وكيف أخاف الذهاب إلى من لا أرى الخير إلا من عنده؟

 << الخوف لا يمنع الموت و لكنه يمنع الحياة.>>

 سيدي عبد العزيز المهدوي:

<<من في قلبه خوف الفقر فهو في سخط الله.>>

ــــــــــــــــــــــــــــ

‏لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس فهو الرجل.- عمر بن الخطاب

ــــــــــــــــــــــــــ

‏من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأسُ إلى قلبه أبداً، سوف يرى الدنيا أياماً يداولها الله بين الناس.مصطفى محمود

‏<< لا نعلم بعد رحمة الله ما الذي سيدخلنا الجنة ، أهي ركعة ، أو صدقة ، أو سقيا ماء ، او حاجة مسلم قضيناها، أو دعوة ، أو ذِكر فأعمل ولا تستصغر>>

ــــــــــــــــــــــ

حامد الغزالي: (..فمن عرف الحق رآه في كل شيء، إذ كل شيء فهو منه وإليه وبه وله، فهو الكل على التحقيق، ومن لا يراه في كل ما يراه فكأنه ما عرفه، ومن عرفه عرف أن كل شيء ما خلا الله باطل، وأن كل شيء هالك إلا وجهه، لا أنه سيبطل في ثاني الحال، بل هو الآن باطل)

ـــــــــــــــــــــــ

قال كيف التخلص من المراءات للغير ؟؟

قال و هل هناك غير !!!

ـــــــــــــــــــــــ

إذا خسرت الدنيا كلّها وأنت مع الله، فما خسرت شيئًا، وإذا ربحت الدنيا كلّها وأنت بعيدٌ عن الله، فقد خسرت كلّ شيء!

ــــــــــــــــــــــ

اللهم أحرمني لذة الحرام و ا رزقني لذة الحلال.

ــــــــــــــــــــــ

رمضان و القدس ج الحنفية 5/2018

بسم الله الرحمن الرحيم

            الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، والحمد لله على ما قدره بحكمته من دقيق الأمر وجله،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك كله، وله الحمد كله، وبيده الخير كله،فرض علينا الصيام وهو تعالى القائل:

[[( ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ]]

 وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما.

[[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ]]

      الحمد لله أن بلغنا شهر رمضان بنعمة منه وفضل، ونحن في صحة وعافية وأمن وإيمان، فهو أهل الحمد والفضل.

      فرحنا برؤية هلاله، فهلاله ليس كبقية الأهلة، هلال خير وبركة، عم ببركته أرجاء العالم، ونشر في النفوس روح التسامح والألفة والمحبة والرحمة،

      صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله عند رؤية الهلال:

(( اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ )).

      أيها الإخوة، فلنجدد النية والعزم على استغلال أيامه ولياليه، وليرى اللهُ فينا خيرا في شهرنا، وليكن التقوى هو هدفنا وشعارنا، ولنتسابق للخيرات من أول أيامه، فالنفوس مهيأة لذلك،

يقول النبي صلى الله عليه وسلم :

(. ينادَى مُنَادٍ : يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ )).

قال عليه الصلاة والسلام:

(( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا الصَّوْمَ ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ )) .

أيّها الإخوة،    

      ستبقى قضية المسجد الأقصى مسرى نبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم هي قضية الأمة الأولى في صراعها مع عدوها اللدود "اليهود" ومن وراءهم من العالم الغربي الصليبي.

وستبقى قضية الأقصى محطّ اهتمام كلّ مؤمن بالله، صادق الإيمان، وفي قلب كلّ متّبع لنبي الله صلى الله عليه وسلم.

وستبقى قضية الأقصى هي "رحى" المعركة مع اليهود التي لن تهدأ إلا بخروجه ذليلا صاغرا.

      أيها الناس: لا تهون مقدسات أمة عليها إلا حين يهون دينها في قلوب أفرادها، وإذا هان دينهم في نفوسهم تسلط أعداؤهم عليهم، فأذلوهم وأهانوهم، ولم يحفظوا لهم حقًّا، ولم يفوا لهم بعهد.

والأمة المسلمة في زمننا هذا تمر بمرحلة عسرة جدًّا؛ إذ انتفش صهاينة اليهود وصهاينة النصارى، وأعانهم المنافقون على ظلمهم، مع تفريط كثير من المسلمين في دينهم، وعدم مبالاتهم بحقوق أمتهم ومقدساتها.

  المسلمون لا ينسون ما للأقصى من مكانة في الإسلام، الأقصى هو قبلة المسلمين الأولى، صلى إليها المصطفى صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أثني عشر شهرا.

المسجد الأقصى هو ثاني مسجد وضع في الأرض لعبادة الله وتوحيده، كما في الصحيحين عن أبي ذر رضي الله عنه قال:

قلت يا رسول الله: أي مسجد وضع في الأرض أولا؟: قال:"المسجد الحرام"،

قلت: ثم أي؟قال: "المسجد الأقصى"،

قلت: كم بينهما؟ قال:"أربعون سنة".

      وتوثقت مكانة المسجد الأقصى في نفوس المسلمين بحادثة الإسراء والمعراج،  

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}الإسراء

      المسجد الأقصى تضاعف فيه الصلاة ويعظم الثواب، قال صلى الله عليه وسلم:

"الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة".

و لكن ما الذي هو بأيدينا ؟...

مقولة جميلة: < يد الله تعمل للإسلام في الخفاء.>

هذا الدين هو دين الله، فمن حفظه منذ 14ق؟ بل زاد عدده؟

من حفظ القدس؟ بل من حفظ هذا الدين و نحن نسمع ليل نهارا الهجوم عليه؟ و على رأسهم ترنب و الكنيسة الإنجيلية اليهودية...

أناس: نساء و أطفال و رجال خرجوا في الصحراء مع الكيان الصهيوني لا سلاح و لا غيره يقولون للعالم ها نحن ما زلنا هاهنا بعد 70سنة من الظلم و الدمار، هذه مفاتيح دورنا، ما زلنا صامدون...لن ننسى القدس...لن نسلم فيها...فيقتلون على مرأى و مسمع من يسمون أنفسهم حماة الإنسانية و الحضارة و الحرية...

هذا الدين هو دين الله، و قد قالها من قديم عبد المطلب جدّ رسول الله:

      ... (أبرهة الأشرم) لقد أعجبتنى حين رأيتك ثم زهدتني فيك حين كلمتنى، تسألنى الإبل وتتركُ البيت الذي هو دينك ودين آبائك!!

فرد عليه عبد المطلب قائلا: أما الإبل فهي لي وأما البيت فله رب يحميه،  

يروى أن عبد المطلب لما انصرف من عند الملك أمسك بحلقة باب الكعبة وقال:

لاَهمّ إن العبد يمنع ... رحله فامنع رحالك

لا يغلبن صليبهم ومِحالهم(قوتهم) ... أبدا محالك

و انصر على آل الصليب و عابديه اليوم آلك

إن كنت تاركهم وقبلتنا ... فأمر ما بدا لك

و لكن أيّها الإخوة:

      إن البيوت الخربة التي خلت من ذكر الله، وضُيِّعَتْ فيها الصلاة، وصارت مناخاً ومحطاً لما يتهدد الأخلاق والهوية من أفكار غربية منكرة، لهي أبعدُ البيوت عن نصرة الأقصى؛ وإنَّ رجلاً هذا حالُ بيته لحقيق أن يصمت فلا يُلقي باللائمة والتقصير على الآخرين ما لم يقم هو بواجبه.

      إن نصرة الأقصى لا تأتي عبطاً ولا عفواً من غير استعداد وتأهيل، ومن لم ينصر الله بإقامة دينه واستصلاح بيته وتربية أهله وولده على ما يُرضى اللهَ سبحانه، فليس بجدير أن يَنصُر الأقصى.

******************************************

الخاتمة

أقبل شھر الأنوار.

أیّھا الإخوة، أقبل شھر الأنوار فأكثروا فیه

الصلاة على النّبي المختار، صلّى الله علیه و

سلّم، فإنّ كلّ عمل بین القبول و الردّ إلاّ الصلاة

على سیّد الخلق لأنّھا تتعلق بالجناب الأعظم،

صلّى الله علیھ و سلّم، و ھي تزید في الأرزاق، و

بسببھا یغفر الله الذنوب و بسببھا یوفّق الله

للأعمال و بسببھا یردّ علیك رسول الله، صلّى الله

علیه و سلّم، سلامك. و بسببھا تزداد مساحة

نصیبك في الجنّة، و بسببھا یأتي الخیرُ كلّه.

فأكثروا من الصلاة على النّبي المختار، صلّى الله

علیه و سلّم في كلّ وقت و حین، ألھجوا بھا في

الصباح و في المساء فرادا و جماعات في بدایة

الدعاء و في بدایة الأعمال و في خواتیمھا.

علّموا أولادكم حبّ رسول الله صلّى الله علیه و

سلّم، فحبّ رسول الله أساس الإیمان، و رسول

الله صلّى الله علیھ و سلّم ركن من أركان الإسلام،

لا یدخل أحدھم بشھادة أن { لا إلاه إلاّ الله } إلاّ

إذا ضمّ إلیھا { محمد رسول الله }.

فصلّوا على النّبي، صلّى الله علیھ و سلّم في كلّ

وقت و حین. اللھمّ صلّ على سیّدنا محمّد صلاةً

تخرجنا بھا من ھذه الأھوال و تكون سببا لتُنزل

الرحمات من عندك یا أرحم الراحمین.آآآمین

أحكام الصوم 2018 جامع الحنفية

بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله الذي من على عباده بمواسم الخيرات ليغفر لهم بذلك الذنوب، ويكفر عنهم السيئات، وليضاعف لهم بذلك الثواب، ويرفع لهم الدرجات،     وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واسع العطايا وجزيل الهبات،

      وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله أفضل المخلوقات ...

      صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان، وسلم تسليماً.

      الركن الأول النية ويشترط في صحتها أن يوقعها في الليل من الغروب إلى آخر جزء من الليل أو أن يوقعها مع طلوع الفجر، ولا يضر ما حدث بعدها من أكل أو شرب أو جماع أو نوم ويضر رفعها في ليل أو نهار وكذلك في الإغماء والجنون إذا استمرا للفجر فإن رفعها ثم عاودها قبل الفجر أو أفاق قبل الفجر لم تبطل ولا تنعقد النية إذا نوى الصوم نهارا قبل الغروب لليوم المستقبل أو قبل الزوال لليوم الذي هو فيه.

      وتكفي النية الواحدة لكل صوم يجب تتابعه   بشرط أن لا ينقطع تتابع الصوم بالسفر والمرض ونحوهما مما يقطع وجوب التتابع، فان انقطع به لم تكف النية الواحدة بل لا بد من تبييتها كلما أراد الصوم ولو تمادى على الصوم في سفره أو مرضه ،

ومثل ما تقدم إذا انقطع بحيض أو نفاس أو جنون فلا بد فيه من إعادة النية ولو حصل المانع بعد الغروب وزال قبل الفجر .

      وتندب النية كل ليلة فيما تكفي فيه النية الواحدة .

      الركن الثاني هو الكفّ من طلوع الفجر للغروب عن أمور عشرة :

1 ) الجماع  ،2 ) وإخراج مني أو مذي بمقدمات الجماع ولو نظرا أو تفكرا فإن خرج أحدهما بنفسه أو خرج بلذة غير معتادة فلا يبطل الصوم

3 ) وإخراج القيء فإن خرج بنفسه فلا يضر إذا لم يزدرد منه شيئا وإلا فعليه القضاء

 4 ) وصول مائع من شراب ودهن ونحوهما للحلق وإن لم يصل للمعدة ولو وصل سهوا أو غلبة فإنه مفسد للصوم ولو كان المائع الواصل للحلق من غير الفم كالعين..  

5 ) وصول المائع للمعدة  

6) وصول شيء للمعدة من غير المائع من الفم فإنه مفطر بخلاف وصوله للحلق فقط  

 7 ) ووصول البخور...ومثل البخور الدخان يشرب أي يمص بقصبة ونحوها .

9 ) ووصول غالب مضمضة أو سواك هذا إذا كان الصوم فرضا وأما وصول أثر المضمضة أو السواك للحلق في صوم النفل غلبة فلا يفسد الصوم

شروط وجوب وهي ثلاثة 1 ) البلوغ 2 ) والقدرة على الصوم 3 ) والحضور فلا يجب الصوم على الصبي وغير القادر ولا على المسافر ويصح منهم إن وقع.

والخلو من الحيض والنفاس

      فلا يجب الصوم ولا يصح من المجنون ولا من الحائض والنفساء.

      يجب القضاء على الصائم الذي حصل له عذر اقتضى فطره كالمرض أو اقتضى عدم صحة الصوم كالحيض او اختل ركن من ركني الصوم عمدا أو سهوا أو غلبة...

هل يباح الفطر لأجل المرض والحمل والرضاع ؟

ج _ يباح الفطر لأجل المرض بأن خاف الصائم بصومه زيادة المرض أو تأخر البرء أو حدوث مرض آخر.

      ويجب الفطر إن خاف بالصوم هلاكا أو شديد ضرر كتعطيل حاسة من حواسه.

      ويباح الفطر للحامل والمرضع التي لم يمكنها الإستئجار على الرضاع لعدم مال أو نحوه إذا خافتا على ولديهما مرضا أو زيادة .

      ويجب الفطر إن خافتا عليه هلاكا أو شديد ضرر.

أما خوفهما على أنفسهما فهو داخل في المرض المتقدم لأن الحمل مرض والرضاع في حكمه فإن أمكن للمرضع أن تستأجر وجب صومها وتكون أجرة الرضاع في مال الولد إن كان له مال وعلى الأب إن لم يكن له مال...

      وحكم المفرط في قضاء رمضان هو حكم المرضع التي أفطرت خوفا على ولدها فتخرج عن كل يوم مدا. و الله أعلم.

      اللهم آتي قلوبنا تقواها, وزكها أنت خير من زكاها, اللهم وارزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى, اللهم ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا, وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزاي ولا مبدلين ولا مفتونين برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين , اللهم آمنا في دورنا وأوطاننا, اللهم وأصرف عنا الغلا والوبا, اللهم ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا, اللهم وأهدي شيبنا وشبابنا, ذكرانا وإناثنا, ردّهم إليك يا ربنا ردًا جميلاً, اللهم لا تعذبنا فإنك علينا قادر.. اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا، ولا بأخطائنا ولا بتقصيرنا يارب العالمين. اللهم إنا نسألك بأن نكون ممن قبلتهم في رمضان ومن أعتقتهم من النيران. اللهم إنا نسألك أن تعز الإسلام والمسلمين..  اللهم استعملنا في طاعتك ولا تستعملنا في معصيتك..