طوبى لمن كان مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر- ج الحنفية -1/2016 و 10/2025
بسم الله الرحمن الرحيم
الْـحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، وَفَتَحَ لَهُ طَرِيقَيْنِ: طَرِيقَ خَيْرٍ وَنُورٍ، وَطَرِيقَ شَرٍّ وَظُلُمَاتٍ.
فَمَنْ اخْتَارَ طَرِيقَ الْهُدَى، فَلَهُ الْـحَيَاةُ الطَّيِّبَةُ فِي الدُّنْيَا، وَالْفَوْزُ الْعَظِيمُ فِي الْآخِرَةِ،
وَمَنْ اخْتَارَ طَرِيقَ الْهَوَى وَالْفَسَادِ، فَقَدْ خَسِرَ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ، وَذَلِكَ هُوَ الْـخُسْرَانُ الْـمُبِينُ.
نَـحْمَدُهُ تَعَالَى حَمْدَ الشَّاكِرِينَ، وَنَسْتَغْفِرُهُ اسْتِغْفَارَ التَّائِبِينَ، وَنَسْأَلُهُ أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ.
وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْـمُلْكُ وَلَهُ الْـحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَصَفِيُّهُ مِنْ خَلْقِهِ وَخَلِيلُهُ، بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ، وَنَصَحَ الْأُمَّةَ، وَكَشَفَ اللَّهُ بِهِ الْغُمَّةَ،
فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَمَنْ سَارَ عَلَى دَرْبِهِ، وَاقْتَفَى أَثَرَهُ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
*********************
أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الْمُؤْمِنُونَ:
فَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْقِيَمِ الَّتِي جَاءَ بِهَا الْإِسْلَامُ، وَرَبَّى عَلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ الْكِرَامَ، أَنْ يَكُونَ الْـمُسْلِمُ نَافِعًا لَا ضَارًّا، بَنَّاءً لَا هَدَّامًا، مُبَارَكًا أَيْنَمَا حَلَّ.
يَجْلِبُ الْخَيْرَ لِلنَّاسِ، وَيَصُدُّ عَنْهُمُ الشَّرَّ، وَيَكُونُ كَمَا قَالَ الْـحَبِيبُ الْـمُصْطَفَى ﷺ: ""إِنَّ مِن النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِن النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ"حسن
هَذَا الْـحَدِيثُ الشَّرِيفُ، هُوَ مَنْهَجُ حَيَاةٍ، يُوَجِّهُ كُلَّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ أَنْ يَكُونُوا مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ فِي بُيُوتِهِمْ، وَمُجْتَمَعَاتِهِمْ، وَعَلَاقَاتِهِمْ،
وَأَنْ يُغْلِقُوا أَبْوَابَ الشَّرِّ، فَلَا يَكُونُوا سَبَبًا فِي فِتْنَةٍ، أَوْ أَدَاةً فِي إِفْسَادٍ، أَوْ وَسِيلَةً فِي نَشْرِ الْـحَرَامِ أَوِ الْفَوَاحِشِ أَوِ الْـمُنْكَرَاتِ.
🕰️ قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْعَصْرِ:
﴿ وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾
هَذِهِ السُّورَةُ الْعَظِيمَةُ، تَخْتَصِرُ مَنْهَجَ النَّجَاةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
و هَذِهِ الْقَوْلَةُ النَّبَوِيَّةُ"طُوبَى لِمَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ، مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ."
تُمَثِّلُ التَّطْبِيقَ الْعَمَلِيَّ لِمَا جَاءَ فِي سُورَةِ الْعَصْرِ:
فَـ"مِفْتَاحُ الْخَيْرِ": هُوَ الَّذِي يُؤْمِنُ وَيَعْمَلُ صَالِحًا.
وَ"مِغْلَاقُ الشَّرِّ": هُوَ الَّذِي يَتَوَاصَى بِالْحَقِّ وَيَصْبِرُ عَلَى مُوَاجَهَةِ الْبَاطِلِ.
🧠 كَيْفَ تَكُونُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ؟
✔️ تَنْشُرُ الْخَيْرَ، وَالْكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ، وَالْمَعْلُومَةَ النَّافِعَةَ.. على وسائل التواصل الاجتماعي..و كلما أتيحت لك الفرصة.
✔️ تُعِينُ غَيْرَكَ عَلَى الطَّاعَةِ، وَتَدُلَّهُ عَلَى طُرُقِ الْخَيْرِ.
✔️ تَفْتَحُ أَبْوَابَ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ..اصلاح ذات البين..
✔️ تَبْدَأُ بِالْمُبَادَرَاتِ النَّافِعَةِ (عَمَلٌ خَيْرِيٌّ، مَبَادَرَةٌ تَوْعَوِيَّةٌ، دَعْمُ طَالِبٍ مُحْتَاجٍ…).
🚫وتكون مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ؟
🔒 أَنْ تَكُونَ مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ، يَعْنِي أَنْ تَمْتَنِعَ عَنِ الْمُسَاهَمَةِ فِي نَشْرِ الْفُحْشِ وَالْفَحْشَاءِ.
فَلَا تَنْشُرْ، وَلَا تُشَارِكْ، وَلَا تُعْجَبْ، وَلَا تُرَوِّجْ لِلْمُحْتَوَى الَّذِي يَخْدِشُ الْحَيَاءَ أَوْ يُهِينُ الْقِيَمَ، كَالْـصُّوَرِ الْعَارِيَةِ، وَالْمَقَاطِعِ الْمُخِلَّةِ، وَالْحِكَايَاتِ الْهَابِطَةِ الَّتِي تَهْدِمُ الْأَخْلَاقَ وَتَنْشُرُ الِانْحِلَالَ.
🔒 هناك "ذنوب تعم الأفق" :انتشار الذنوب والمعاصي على نطاق واسع في المجتمع، بحيث لا يقتصر تأثيرها على الأفراد المباشرين، بل يشمل جميع الناس ويهدد استقرار المجتمع بأكمله.
🔒 انتشار الفواحش والمنكرات: عندما تصبح الفواحش أمرًا عاديًا في المجتمع، يؤدي ذلك إلى فقدان الغيرة على المحارم، وتآكل منظومة الأخلاق.
المجاهرة بالمعصية: حين يرتكب الناس الذنوب علنًا ودون خجل، فإنهم بذلك يشجعون الآخرين على اقترافها، مما يوسع من دائرة الفساد.
✅ من سهّل نشر الخير، كُتب له أجره، ومن سهّل نشر الفاحشة، نال وزرها ووزر من عمل بها
<< إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.>> متفق عليه
لا تشارك الإشاعات، ولا تروج للكراهية أو السخرية، لا تهتك أعراض الناس، لا تكشف أسرارهم، بل ترد بالحكمة، أو تتجاهل الفتن، لا تناصر الظلمة ..
<< مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ..>> متفق عليه
❌ لَا تَكُنْ عَوْنًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى النَّاسِ
❌ لَا تَكُنْ سَبَبًا فِي تَعَوُّدِ الْقُلُوبِ عَلَى الْمُنْكَرِ
❌ لَا تُبَرِّرْ نَشْرَ الْفَسَادِ بِاسْمِ "التَّرْفِيهِ" أَوْ "الْـحُرِّيَّةِ"
✔️ فَـ"مِغْلَاقُ الشَّرِّ" لَا يَفْتَحُ الْأَبْوَابَ لِلْمُحْتَوَى الْهَابِطِ، بَلْ يُغْلِقُهَا، وَيَحْمِي نَفْسَهُ وَغَيْرَهُ مِنَ السُّقُوطِ الْأَخْلَاقِيِّ.
✔️ وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ صُوَرِ الْخَيْرِ الْيَوْمَ أَنْ تَحْفَظَ الْقِيَمَ، وَأَنْ تُحَافِظَ عَلَى الذَّوْقِ الْعَامِّ، وَأَنْ تَصُونَ بَصَرَكَ وَلِسَانَكَ وَيَدَكَ (عَلَى الْهَاتِفِ) مِنْ كُلِّ مَا يُفْسِدُ الْقُلُوبَ أَوْ يُضِلُّ الْعُقُولَ.
"طُوبَى لِمَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ، مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ."
🌟 أَمْثِلَةٌ وَاقِعِيَّةٌ لهذا الحديث الشريف:
إن كنت معلما تُشَجِّعُ طَالِبًا ضَعِيفًا وَتَرْفَعُ مَعْنَوِيَّاتِهِ → مِفْتَاحٌ لِلْخَيْرِ
إن كنت مُوَظَّفا تُقاوم الرَشْوَةً والفَسَاد الإِدَارِي → مِغْلَاقٌ لِلشَّرِّ
من يُنْشِئُ حِسَابًا لِنَشْرِ الْوَعْيِ الصِّحِّيِّ أَوِ الدِّينِيِّ → مِفْتَاحٌ لِلْخَيْرِ
🏁 وإن من أعظم صور الخير اليوم أن تحفظ القيم، وأن تُحافظ على الذوق العام، وأن تصون بصرك ولسانك ويدك (على الهاتف) من كل ما يُفسد القلوب أو يُضل العقول.
—------------------------------------
الدعـــــــــــــــــاء
اللَّهُمَّ إنَّا نَسألكَ إخلاصًا لا يُخالِطه رِياء، وعمَلًا لا يُشابِهُه سُمعة، ونِيّةً صادقةً ترضى بها عنَّا يا ربَّ الأرضِ والسَّماء.
اللَّهُمَّ لا تَجعَل حظَّنا من أعمالِنا الثَّناءَ ولا المَديح، بل اجعل حظَّنا القَبولَ عندَك والفَوزَ برِضاك.
اللَّهُمَّ اجعلنا نخشاكَ كأنَّنا نَراك، حتَّى تَغفِر لنا ذُنوبَنا وتُكفِّر عنا سَيِّئاتِنا وتُبلِّغنا منازلَ المُخلِصين.
**اللَّهُمَّ إنَّ عبادَكَ في فلسطين ضاقَ بهم الحالُ، واشتَدَّ بهم الكربُ، وزُلزلوا في سبيلِكَ زلزالًا شديدًا، اللَّهُمَّ فرِّج كربَهم، وارحَم ضعفَهم، واجبُر كسرَهم، وتولَّ أمرَهم، فلا أحدَ لهم إلا أنتَ، ولا مولى لهم سِواكَ.
اللَّهُمَّ احرس أهلَ غزّة بعينِكَ التي لا تنامُ. اللَّهُمَّ اجعل لهم النَّصرةَ والعزَّةَ والغلبةَ والقوَّةَ والهيبةَ. اللَّهُمَّ انصُرهم وثبِّت أقدامَهم، وامدُدهم بمددٍ من عندِكَ، وارزُقهم القوَّةَ والثباتَ على الحقِّ. اللَّهُمَّ ارحَم شهداءَهم، واشفِ جرحاهم، واغفِر ذنوبَنا وذنوبَهم، واجعل آلامَهم في ميزانِ حسناتهم.
اللَّهُمَّ اجعل لهم من كلِّ همٍّ فرجًا، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا، اللَّهُمَّ اجعلهم في حفظِكَ ورعايتِكَ، واكتب لهم النصرَ والتمكينَ، يا أرحمَ الرَّاحمين.**
التواصي بالصبر: أن يقف بثبات في وجه الشر، ويمنع انتشاره حتى لو كلفه ذلك تضحية أو صبرًا طويلًا.
أخرجه الترمذي في سننه بإسناد صحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على نفر جلوس فقال:
"ألا أخبركم بخيركم من شرّكم؟ فسكت القوم، فأعادها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا، فقالوا: بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا، فقال صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ".
النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا أن من الناس من يكون كالعافية لغيرهم، فإن حضر أفاد وأحسن، وإن تكلم نفع وأرشد، وإن وَجّه أخلص وصدق، سباق للعمل الذي يُرضي الله جل وعلا، فهو مفتاح خير، ودلال معروف، وسفير هداية، ورسول صلاح مغلاق شرِّ، ودافع بلاء، ومانع نقمة، وصمام أمان من غضب الرحمن.
ومن الناس من يكون كالعلة أو الداء، إن حضر كان بلاء وشقاء، وإذا اجتمع بجلسائه شغلهم بما يضرُّهم ولا يغنيهم ولا ينفعهم، وإذا تولى سعى في الأرض فسادا وإفسادا، قلبه مريض وأفكاره سقيمة، جند نفسه مع حزب الشطان لنشر الفساد والرذيلة فجعل من نفسه مفتاحا للشر مغلاقا للخير.
التشجيع على الفساد عند بعض من يسمونهم من المثقفين...لا يفارقون قنواتنا ...لا يقبلونهم حتى في الدول الغربية...( أشرطة و مسرحيات اللواط ).
فاللهم اجعلنا مفاتيح الخير مغاليق الشر.
مجالسةُ الأخيار ومصاحبتُهم ومرافقتُهم، والبعدُ عن قرناء السوء ومخالطةِ الأشرار...
كما جاء في مسند الإمام أحمد عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالط"،
المؤمن مع الناس فهو مفتاح خير، ودلال معروف، وسفير هداية، ورسول صلاح .. مغلاق شرِّ، ودافع بلاء، ومانع نقمة، وصمام أمان من غضب الرحمن.
قال الحكيم:
<< فالخير مرضاة اللّه والشر سخطه، فإذا رضي اللّه عن عبد فعلامة رضاه أن يجعله مفتاحاً للخير، فإن رؤى ذُكر الخير برؤيته، وإن حضر حضر الخير معه، وإن نطق نطق بخير، وعليه من اللّه سمات ظاهرة لأنه يتقلب في الخير، يعمل خير وينطق بخير ويفكر في خير ويضمر خيراً فهو مفتاح الخير حسبما حضر وسبب الخير لكل من صحبه، والآخر يتقلب في شر ويعمل شراً وينطق بشر ويفكر في شر ويضمر شراً، فهو مفتاح الشر لذلك فصحبة الأول دواء والثاني داء >>
عن رسول الله:
( إن الدال على الخير كفاعله ) الترمذي
وقد قال عليه الصلاة والسلام وكرَّر وأعاد:
"الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة "
