هل لك حاجة ...فأساعدك؟! خطبة ج "الحنفية" 12/2017

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، الحمد لله الذي خلق الأرض والسموات ، الحمد لله الذي علم العثرات ، فسترها على اهلها وانزل الرحمات ، ثم غفرها لهم ومحا السيئات ، فله الحمد ملئ خزائن البركات ، وله الحمد ما تتابعت بالقلب النبضات ، وله الحمد ماتعاقبت الخطوات ، وله الحمد عدد حبات الرمال في الفلوات ، وعدد ذرات الهواء في الأرض والسماوات ، وعدد الحركات والسكنات ، سبحانه .. سبحانه ،      وأشهد أن لا إله إلا الله لا مفرج للكربات إلا هو ، ولا مقيل للعثرات إلا هو ، ولا مدبر للملكوت إلا هو ، ولاسامع للأصوات إلا هو ، ما نزل غيث إلا بمداد حكمته ، وما انتصر دين إلا بمداد عزته.

وأشهد أن محمدآ عبده ورسوله اقام اعوجاج الخلق بشريعته ، وعاش للتوحيد ففاز بخلته ، وصبر على دعوته فارتوى من نهر محبته ،

     صل الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ومن سار على نهجه وتمسك بسنته واقتدى بهديه إلي يوم الدين.

[[ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حقّ تقاته...]]

أيّها الإخوة،

من كتاب الفوائد، إحدى هذه الفوائد:

" للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس، فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس ".

     الله عز وجل من أسمائه أنه ستار، وقد يُظهر الله محاسنك، ويستر عن الناس عيوبك،

     ابن مسعود الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ترجمان القرآن يقول أن الذنوب لو كانت لها رائحة تفوح ويشمها البشر لما جالسه أحد...

 فما دمت تحتمي بهذا الستر، وتقدر هذا الستر، وما دمت تخاف أن تسوء العلاقة بينك وبين الله، فالله سبحانه وتعالى بتكرم منه يبقي الستر الذي بينك وبين الناس قائماً، يحفظك، ويسترك، و يخفي عن الناس ما أنت عليه، وهذا من أسماء الله الحسنى: الستار.

 والمؤمن الصادق له من هذا الاسم نصيب، المؤمن الصادق ليس فضاحاً، بل يستر على الناس عيوبهم وأخطاءهم.

     الإنسان أحياناً بذكائه يعامل الناس معاملة طيبة، هذه الأخلاق التي لم يكن مصدرها اتصالاً بالله عز وجل، ولا صبغة من الله عز وجل، هذه أخلاق الأذكياء، تنهار، وتتبدل، وتتغير عند أي استفزاز، أو عند أي خطر يهدد مصالح الإنسان، ولو وسعنا هذا الموضوع لوجدنا أن العالم الغربي استطاع بطرح قيم رائعة جداً أن يخطف أبصار أهل الأرض، لكن حينما هددت مصالحه انقلب إلى وحش كاسر، والله سبحانه وتعالى متكفل ألا يغش أحداً بأحد..

فالذي بينه وبين الله ستر حافظ عليه، وقدّره، وشكر الله على أن ستره، ما كان الله ليفضح هذا الإنسان في عقر داره.

     الأمر كله بيد الله، والإنسان مهما يكن ذكياً، وقد أحكم أموره، وقد سدّ كل الثغرات، وقد هيأ لكل الاحتمالات، لا يستطيع أن يحمي نفسه من فضيحة، لأن الأمر بيد الله وحده، يؤتى الحذرُ من مأمنه:

(( ولا ينفع ذا الجد منك الجد )) مسلم  

     أيها الإخوة من أسمائه الحسنى تعالى الستار

و جاء في حديث أخرجه أبو داوود:

 <<... ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحْه في جوف بيته >>

هناك إنسان قناص، همه أن يثير الفضائح، وكل إنسان يدقق في خصوصياته ويفضحه، فعقابه من الله عز وجل أن يفضحه في عقر داره، ولا تستطيع مهما كنت كيساً، وذكياً، وعاقلاً، أن تحول بين الله وبين أن يكشف سترك.

---------------------------------------------

الخطبة الثانية

أيها الإخوة،

للعبد رب هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، وأن يعمّر بيته قبل الانتقال إليه.

رب هو ملاقيه... فليعدّ الأجوبة على تلك الأسألة الخمسة:

<<لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ؟ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاهُ >>

الترمذي، الدارمي

وأن يعمّر بيته قبل الانتقال إليه...بالحسنات:

*** قصّة و موعضة

قال : عندما انتهينا من صلاة الجمعة سلّم علي رجل كنت عن يمينه وسألني : هل لديك حاجة فأقضيها لك ؟ قلت باستغراب ﻻ شكرا لك أخي ثم إلتفت عن شماله فوجد عامل تنظيف فسلم عليه وقال له مثل ما قال لي فاحمر وجهه خجلاً .. وهل يسأل عامل التنظيف إذا كانت لديه حاجة ؟ أخرج من جيبه أموالا وأعطاه اياها فتهلل وجه العامل بالبشر والسرور وراح يدعو له من كل قلبه .

قلت له : - ومن حضرتك ؟ أجاب : - انا أستاذ جامعي قلت له : وهل تفعل ذلك كل يوم جمعة ؟ أجاب : نعم ، ﻷنني ما أصبحت أستاذا جامعيا إلا بسبب تلك الإلتفاتة .

فقد كنت أصلي قديما في مسجد قريب من الجامعة وكان الحزن باديا على وجهي بسبب وفاة والدي المعيل اﻷوحد لنا. إلتفت نحوي رجل كان يصلي بجانبي وسألني : هل لك حاجة يا بني ؟توسمت الخير في وجهه وقلت : نعم أريد أن أسدد أقساط جامعتي أجاب : على الرأس والعين دلني عليها وأعطني اسمك بوضوح... ولتذهب غدا لتستلم اﻻيصال .

وكل عام أفعل لك ما سأفعله غدا إلى أن تتخرج بإذن الله .

اغرورقت عيناي بالدموع ودعوت له وقلت : كيف أرد لك ذلك الجميل ؟ أجاب : عندما تتخرج وتعمل إسأل من يصلي معك بعد اﻻنتهاء من صلاة الجمعة نفس السؤال وإذا علمت بأن لديه حاجة اقضها له إن استطعت فتكون قد رددت لي الجميل.

وفعلا يا أخي تعهد بسداد أقساط تعليمي حتى التخرج .كنت أزوره نهاية كل عام ﻷزف له بشرى نجاحي الى أن وافته المنية بعد تخرجي وأنا على عهده باق إلى أن ألقى الله جل في علاه.. اللهم استعملنا،في الخيرات والطف بنا ..... فيما هو آت ....

     اللهم أيقظ قلوبنا من الغفلات، وطهر جوارحنا من المعاصي والسيئات، ونق سرائرنا من الشرور والبليات، اللهم باعد بيننا وبين ذنوبنا كما باعدت بين المشرق والمغرب، ونقنا من خطايانا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغسلنا من خطايانا بالماء والثلج والبرد، اللهم اختم بالصالحات أعمالنا، وثبتنا على الصراط المستقيم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، اللهم اجعلنا من المتقين الذاكرين الذين إذا أساؤوا استغفروا، وإذا أحسنوا استبشروا، اللهم انصر إخواننا المجاهدين الفلسطينيين الذين يريدون أن تكون كلمتك هي العليا،و تكون عاصمتهم القدس اللهم ثبتهم وسددهم، وفرج همهم ونفس كربهم وارفع درجاتهم

القدس للمؤمنين-خطبة ج الحنفية-12/2017

بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله معزِّ الإسلام بنصره، ومصرِّف الأمور بأمره، ومديم النِّعم بشكره، الذي قدّر الأيام دولاً بعدله، وجعل العاقبة للمتقين بفضله، وأظهر دينه على الدين كله.

 القاهر فوق عباده فلا يمانَع، والظاهر على خليقته فلا يُنازَع، والآمر بما يشاء فلا يُراجَع، والحاكم بما يريد فلا يُدافَع.

 وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد.

 وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، أول الخلق، وحبيب الحق، سيد المربين، وإمام المجاهدين، والمبعوث رحمةً للعالمين.

 اللهم صلي، وسلم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه، أمناء دعوته، وقادة ألويته، وارض عنا، وعنهم يا رب العالمين.

     أيها الإخوة الكرام، بادئ ذي بدء، نقرأ كلام الله فإذا هو طافح بالوعود للمؤمنين:

1 ـ الاستخلاف في الأرض:

[[ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم ]] النور الآية: 55

2 ـ تمكين الدين في الأرض:

     أول وعد:

﴿ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ﴾ النور

3 ـ الأمن بعد الخوف:

     الوعد الثاني:

﴿ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ﴾

    ﴿ يَعْبُدُونَنِي ﴾ بشرط أن يعبدوني

  وعد آخر:

﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾

( سورة غافر الآية: 51 )

 وعد آخر:

﴿ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ الصافات

وعد آخر:

﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ الروم : 47

تطمين للمؤمن مهما كان و يكون:

﴿ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ ( سورة آل عمران )

المفارقة الحادة بين واقع المسلمين المؤلم وبين وعود رب العالمين الرائعة كيف نوفق بينهما.

لابد من العمل وتركِ النوم والكسل :

     أيها الإخوة الكرام،

لعل هذه الأحداث دفعتنا إلى أن نصحوَ، دفعتنا إلى أن يحب بعضنا بعضاً، لعل هذه الأحداث دفعتنا إلى أن نعمل، لا أن نبقى نائمين.

     مثلنا و مثل الغرب: المسلمون نائمون في ضوء الشمس، ضوء الشمس هو الوحي، والطرف الآخر يعملون في الظلام، والذي يعمل في الظلام قد يسبق النائم في ضوء الشمس.

عن أيّ عمل نتحدّث و هناك من يقرر الإضراب  5 أيام، أي أسبوع و يردفها بأسبوع آخر ...

هل يحق لهؤلاء الحديث عن نصرة الأقصى؟؟؟

و آخرون الآن في حالة إضراب  أم هم يهدّدون به !!!

بلد اهترأ اقتصاده دمّر ..عشرات الألاف من الإضرابات عن العمل زيادات مجحفة لا هم انتفعوا بها ( تضخم) و لا البلاد بقيت على الحالها...أصبحنا نقترض بكل الطرق لتدفع الأجور..

     من جهة نسبّ و نتوعّد و في آخر الشهر نذهب إليهم في ذلّة و انكسار ...:اعطونا قروضا لنأكل و نشرب..

     أيها الإخوة الكرام، العبرة أن نعمل وعود الله ثابتة، زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين.

لابد من الصلح مع الله :

     أروي لكم قصةً صغيرة في عهد الحسن البصري، هذا الرجل من التابعين الأجلاء جاءه وفد من علية القوم يشكو أميراً ظالماً بالغ في البطش برعاياه، قال: إن ظلم الأقوياء نقمة الله عز وجل، ونقم الله عز وجل لا ترد بالسيوف وحدها، ترد بالسيوف أولاً، وبالصلح مع الله ثانياً.

     هنا المشكلة، يجب أن نصطلح مع الله، يجب أن نرتب أوراقنا مع الله، يجب أن نعود إلى الله يجب أن نعود إلى منهج الله، ظلم الأقوياء لا يرد بالسيوف فقط، يرد بالصلح مع الله، وبالسيوف معاً، لا بد من أن نجمع مع المقاومة الإيمان، ومع المقاومة الاستقامة، ومع المقاومة .

الإخلاص، لا بد من أن نقدم لله عز وجل ثمن النصر، والنصر موجود، والكرة في ملعبنا، والله ينتظرنا.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ ﴾

( سورة محمد الآية: 7 )

     كنت أدعو وأقول: اللهم انصرنا على أنفسنا حتى ننتصر لك، وحتى نستحق أن تنصرنا على أعدائنا.

الردّ على تدشين قناة للمثليين بتونس على الواب

لا أحد يستطيع إفساد هداية الله لخلقه :

     أيها الإخوة الكرام، لو أن قوى الأرض اجتمعت بكل إمكاناتها، بكل بأسها، بكل قوتها، بكل إعلامها، بكل أموالها، بكل حلفائها، لو أن أهل الأرض اجتمعوا على أن يلغوا هداية الله لخلقه لا يستطيعون، قال تعالى:

﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ﴾ ( سورة الأنفال الآية: 36 )

     الله موجود:

﴿ قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى * قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ﴾ طه

     نحن في أمسّ الحاجة إلى أن نثق بالله عز وجل، ولن يتخلى عنا:

[ أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ ]]

( سورة السجدة)

﴿ أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) ﴾

( سورة القلم )

﴿ أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (61) ﴾ ( سورة القصص )

     أيها الإخوة الكرام، هذه آيات القرآن الكريم.

﴿ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ يوسف

 ﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ الإسراء

اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الصالحين .. اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين وأذلّ أعداءك أعداء الدين.

اللهم من أراد الإسلام والمسلمين بسوء فأشغله بنفسه واجعل كيده في نحره يا قوي يا عزيز. اللهم نصرك الذي وعدتنا يا من لا يُخلَفُ وعدك ولا يُهزم جندك سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت.

اللهم احفظنا بالإسلام قائمين واحفظنا بالإسلام قاعدين واحفظنا بالإسلام راقدين ولا تشمت بنا عدواً ولا حاسداً واجعلنا هداةً مهتدين على صراطك المستقيم. اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها أولها وآخرها، ما علمنا منها وما لم نعلم. اللهم ارحم موتانا، واهد ضالنا، ورد غائبنا، واشف مرضانا، واقض عنا ديننا، ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.

احتفال المولد 2017-1439. جامع الكبير سوسة

بسم الله الرحمن الرحيم

 الحمد لله ثمّ الحمد لله، الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لِنَهْتَدِيَ لولا أن هدانا الله

اللَّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه، وعلى ذريّته ومن والاه ومن تبعه إلى يوم الدّين.

     حظرات السادة الأفاضل و الإخوة الأكارم مرة أخرى كما تعودنا في هذا الجامع العتيق المبارك نحتفل بذكرى مولد الرسول سيدنا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تمجيدا لشأنه وتعظيما لقدره ولرسالته.

و في البداية، اسمحوا لي و نيابة عن إمام الجامع الشيخ الدكتور هشام قريسة أن أرحب بكم و أن أتقدم إليكم بأحرّ التهاني   .

     أيها الإخوة، نحن في شهر مبارك، رفع الله قدره، وأعلى شأنه؛ إذ أبدى فيه للوجود نعمته السابغة، ورحمته الواسعة، بميلاد سيد المرسلين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؛

إنه شهر ربيع الأول، الذي فاضت فيه بحار الأنوار، بميلاد الحبيب المختار؛ فصار قدوم هذا الشهر في كل عام يُذكِّر بالرحمة المهداة، والنعمة المسداة، يذكرنا بميلاد المصطفى صلى الله عليه وسلم؛ فهنيئاً لنا أمة الإسلام بهذه الذكرى العطرة، والمناسبة السعيدة، بل هنيئاً لكل العالمين بميلاد مَن بَعَثَهُ الله رحمة للعالمين. قال تعالى:

(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِين) الأنبياء.

أيها الإخوة: إن محبتنا المطلقة، وعاطفتنا الصادقة، تُجاه هذا النبي العظيم ما هي إلا منحة من الله نشكره عليها، ونسعد بها، لأن

(المرء مع من أحب) متفق عليه.

(ومن أحب قوماً حشره الله في زمرتهم) رواه الطبراني.

هذا من جهة، ومن جهة أخرى هي محبة لها ما يبررها ويدعو إليها؛ فقد أنقذنا الله به من الظلمات إلى النور.

  وشرفنا بعبادة الله العظيم الجليل الحليم الذي ينادي رسوله فيقول:

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) البقرة،

وينادي اليائسين من الحياة فيقول:

(وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) النساء،

وينادي الخائفين من ذنوبهم فيقول:

(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) الزمر،

وينادي كل الخلق فيقول:

(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) غافر/60.

إنها الرحمة السابغة لمن تعرض لها، فآمن بالله وصدق المرسلين، وعمل بكتاب الله وسنة رسوله، فسعد بهما، وأسعد من حوله، إنه الرحمة الحكيمة التي تؤمّن الخائف التائب، وتزجر المتمرد الطاغي، المعرض عن الله، الظالم للعباد،  

     أيها الإخوة: هذا بعض بركات المصطفى صلى الله عليه وسلم التي خصه الله بها في الدنيا، أما في الآخرة فهو صاحب الشفاعة العظمى يوم يأتي كل نبي يقول: نفسي، نفسي، لا أسالك غيرها، ويقول محمد صلى الله عليه وسلم:

(أمتي أمتي يا رب) فيشفع ويشفع حتى يرضى، انجازاً لوعد الله له في الدنيا:

(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) الضحى/5،

وندعو الله تعالى أن يجعلنا ممن تشمله هذه الشفاعة العظمى.

     أيها الأخوة في الله: بعد هذا الذي سمعتم من فضل الله علينا ببركة هذا النبي العظيم جدير بنا أن نحبه كل المحبة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) رواه البخاري ومسلم.

     وقد كان صلى الله عليه وسلم بصفات الكمال الإنساني التي يحبها أصحاب العقول الراجحة والفطرة السليمة.

     فيجب علينا أن نفرح بمولده صلى الله عليه وسلم، فقد قال الله تعالى:

(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) يونس/58.

ولا شك أن مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم  من أعظم ما تفضل الله به علينا، ومن أوفر النعم التي تجلى بها على هذه الأمة؛ فحق لنا أن نفرح بمولده صلى الله عليه وسلم.

     ويجب علينا أيضاً أن نتبع سنته ونعمل بما جاءنا به، فقد قال الله تعالى:

(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) آل عمران/31.

     وينبغي أن تلهج ألسنتنا دائماً بالصلاة والسلام عليه، قال الله تعالى:

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) الأحزاب/56.

المولد النبوي - قصة الوليد بن المغيرة- ج الحنفية 11/2017

    بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم ارض عن الصحابة الكرام ومن تبعهم بإحسان ،

و أشهد أن لا إلاه إلا الله...

و أشهد أن محمد رسول الله...

فإن نعم الله تعالى على عباده كثيرة لا تحصى وأعظم نعمة أنعم الله بها على الثقلين الجن والإنس أن بعث فيهم عبده ورسوله وخليله وحبيبه وخيرته من خلقه محمداً صلى الله عليه وسلم ليخرجهم به من الظلمات إلى النور وينقلهم من ذل العبودية للمخلوق إلى عز العبودية للخالق سبحانه وتعالى يرشدهم إلى سبيل النجاة والسعادة ويحذرهم من سبل الهلاك والشقاوة وقد نوه الله بهذه النعمة العظيمة والمنة الجسيمة في كتابه العزيز : " لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ "

       من أغنى أغنياء قريش حيث ورد أنه بنى ركن من أركان الكعبة الأربعة عندما قامت قريش بترميمها واشتركت باقي القبائل في بقية الأركان ،وورد كذلك أنه كان في موسم الحج وطول الأربعين ليلة يذبح للحجيج كل يوم عشرة من الإبل وقيل أن قافلة تجارته تقدر بمائة بعير حتى يقال انها لا تدخل من باب واحد بل من جميع أبواب مكة حتى تصل الجمال في وقت واحد. كانت قريش تسميه الوحيد أو وحيد مكة لان قبائل قريش تكسو الكعبة عام وهو وحده عام ، ويقال أنه أول من حرم الخمر في الجاهلية.

     أدرك الوليد بن المغيرة بعثة الرسول ولم يسلم، بل قال مستنكراً عدم نزول الدعوة عليه هو، وهو كبير قريش: "أينزل على محمد وأترك وأنا كبير قريش وسيدها، ويترك أبو مسعود عمرو بن عمير الثقفي سيد ثقيف، فنحن عظيما القريتين»،

 فأنزل الله فيه:  

[[وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ]]  الزخرف

     لما نشبت حرب بدر الكبرى جاء الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة إلى أبي جهل ابن هشام بن المغيرة ولما اختلى به سأله قائلاً

"أترى محمداً يكذب؟" فقال أبو جهل:

 "ما كذب قط وكنا نسميه الأمين ولكن إذا كان في بني هاشم السقاية والرفادة والمشورة ثم تكون فيهم النبوة فأي شيء لبني مخزوم؟"

      

النبي في المسجد قرأ:

  [[ حم   تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ   غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ]] غافر

وكان الوليد يسمع قرأته ففطن له (أي انتبه) رسول الله وأعاد الآية فانطلق الوليد حتى أتى مجلس قومه فقال :

"والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً ما هو من كلام الأنس ولا من كلام الجن إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وأنه يعلو وما يعلى عليه".

     ثم انصرف إلى منزله فقالت قريش صبأ والله الوليد، وهو ريحانة قريش والله لتصبأن قريش كلهم.

فقال أبو جهل :أنا أكفيكموه.

فانطلق فقعد إلى جنب عمه الوليد حزيناً فقال له الوليد: "مالي أراك حزيناً يا ابن أخي؟"

فقال: "وما يمنعني أن أحزن؟ وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك على كبر سنك ويزعمون أنك زينت كلام محمد وإنك تدخل على ابن أبي كبشة وابن قحافة لتنال من فضل طعامهم" ،

فغضب الوليد وقال: "ألم تعلم قريش أني من أكثرها مالاً وولداً؟ وهل شبع محمد وأصحابه ليكون لهم فضل؟"

ثم قام مع أبي جهل حتى أتى مجلس قومه فقال لهم:

"تزعمون أن محمداً مجنون فهل رأيتموه يحنق قط؟" قالوا "اللهم لا"،

قال: "تزعمون أنه كاهن فهل رأيتموه تكهن قط؟" قالوا "اللهم لا" ،

قال: "تزعمون أنه كذاب فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب؟" قالوا لا،

فقالت قريش للوليد فما هو؟ فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال: "ما هو إلا ساحر أما رأيتموه يفرق بين الرجل وأهله وولده ومواليه فهو ساحر وما يقوله سحر يؤثر."

فنزل فيه قول القرآن في سورة المدثر

[[ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا وَبَنِينَ شُهُودًا وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا( جبل في جهنم) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ]]

[[ فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ  (الجموع المنوع) بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13) أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)]] سورة القلم

ماذا قالوا في رسول الله صلى الله عليه و سلم

- شبرك النمساوي:

إنّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيته، استطاع قبل بضعة عشر قرنًا أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا توصلنا إلى قمّته.

تولستوي:

(ليف تولستوي «1828 ـ 1910» الأديب العالمي الذي يعد أدبه من أمتع ما كتب في التراث الإنساني قاطبة عن النفس البشرية. ) قال: يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة.

 فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم

     عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

«من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرا» . رواه مسلم.

     -عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ .

قال الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

روى مسلم (384) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ ، حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ) .

     أفضل الأوقات للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها، لحديث أوس الثقفي رضي الله عنه قال:

<<من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض، وفيه النفخة وفيه الصعقة. فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي.>> رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وصححه.